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大陆佛教界“人间佛教”在实践中出现的问题：佛学院学员乃至普通僧众信仰动摇（？？佛学院），戒律废驰，过度商业化（河南？？寺等），过度政治化（迎合具体政策、口号），引发佛教界极端修行派过度反弹（东北？...各有特点，但都是在教理上都受到了印顺法师的强烈影响。
“人间佛教”还产生了各种不同的禅宗版本：如台湾释耕云的“安祥禅”、李元松居士的“现代禅”（后自行否定转向净土）、以及大陆极有影响的释净慧的“...
蒋劲松
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院。
这个方法最好是由数人组成一个小组。每人善款不拘多寡，量力自便，将善款全部买食品，如水果、饼乾、奶粉、日用品等，然后送到老人院，分给老人。
老人院（或安老院、护理院）里的老人，多数是六亲无靠，孤独无依，更不少是身患疾病的，内心的寂寞和悲哀是可想而知的。她（他）们需要亲情、温暖和照顾。
由於人体筋骨气血的衰老退化，她（他）们手脚不灵活，行动、穿衣、饮食等种种不便。尤其是「护理院」里的...
佚名
|论坛精华|
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寺是昌国县（今舟山全境）境内最大的丛林（因寺院多藏于幽静林地之中，又比喻僧众和合居住一处，犹如树木聚集之丛林，故称为丛林）。
南宋宝庆年间编纂的《昌国县志》记载：“九峰山吉祥院，（在）县北六十里...也将此寺院报政府登记。治平元年（1064），朝廷正式赐名“吉祥院”。自此以后，寺院规模日益扩大。元《大德昌国州图志》中有这样描述吉祥寺的胜况：“（吉祥寺）层观杰阁，金碧辉煌，茂林修竹，荫荟蒙密，为一方...
不详
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佛学制 （一）硬体的结构分类 （二）完全之学制——学程、目标、课程、资格要求等 1．预科院 2．律仪院 3．教理院 4．专修院 5．弘化院 伍、教育成果评析 一、成果分析 二、成果...贯彻，则一个具有理论基础，而又能符合实际需要的理想佛学院学制及教学目标也就能浮现出来了。（注十六） 一、 学制设计的基本考虑 在讨论到学制设计之时，我们必须明确把握的前提是：我们不是为办学而办学，...
法藏法师
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僧制教育型态 常住丛林 佛学院、佛研所、佛教大学 （僧伽教育） （佛学社会教育） 宗教福利服务 ...之家、普门仁爱之家）、教育（慈航中学、智光商职）以及医疗（菩提医 院）在内的福利服务项目。（王顺民，1997）
至于，民国六零年代前后，随著台湾经济的起飞，佛教性质的福利机构数开始出现 明显...
王顺民
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尚未普及：寺院的经济力与建设力，尚未发达到足以支付一群人的教育需要：而僧团中游离的师资，也尚未达到足够高的数目与密度。佛学院，似乎是当时进行僧教育的唯一选择。因为那时的常住，大都（少数例外）无力（财） ...，以应时代的需求。因此佛学院的存在，自有它时代背景下的必然性与必要性。 浩浩二十多年过去，这期间，僧团陆续培养出来的僧青年，如今已逐渐地掌握了佛教发展的主流，他（她）们多少皆具有僧教育的意识与认识。...
学 忍
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外，尚有移奉北京（法源寺）、天津（大悲院）、成都（文殊院）、西安（玄奘塔）、台湾新竹（玄奘寺）及日本、印度等地；另钟山上定林寺还是现存中国北京的惟一一枚佛牙之最早流传地（南朝），今天，该佛牙舍利已成为... 南朝佛寺遗产概说
贺云翱
南京乃中国四大古都之一，历史上有着诸多文化成就，其中佛教文化遗产尤为发达。
佛教本源于古代印度，约公元前6—前5世纪由迦毗罗卫国（在今尼泊尔境内）王子...
贺云翱
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院）、专（中级）、研究（高级）四科，为不同文化的学僧开设不同课程，有效解决了甚至是近代佛教教育大师太虚也很为难的学僧层次不齐问题。尽管这样会给师资安排、教学安排带来许多困难，但倓虚认为，湛山寺是十方...，还要提高现有僧人的素质，这两者都要靠教育，是中国近代高僧大德的共识。近代天台宗复兴的领袖谛闲大师（1858-1932）早有先见之明。1907年，他就在中国第一个佛教的新式学堂——杨文会创办的南京祗洹...
邓子美
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查是闻名东、西方的内观修行者。他的说法，出于实修体验特别有权威。他年轻时就出家，并花好多年在泰国丛林里禅修。现在有超过一百个以上的僧团（院），都是阿姜查在泰国巴蓬寺根本道场的分支。另外，他的西方的弟子...止与观：大师们怎么说？（上）
／Ven. Visuddhacara 编辑 郑柏青 译
有名望有经验的佛教禅修大师们，一般都同意禅定（Jhana）并不是修内观（Vipassana）...
Ven. Visuddhacara
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结束，佛寺面临被没收，以作为学校或政府办公室的威胁，而寺院的耕地也遭到充公以支付教师的薪资（Welch 1976: 167）。在这段期间，许多佛寺为了自保，而建立起属于自己的学校（即佛学院），以提供僧伽...，套用一句罗伯特?杨（Robert Young）的话，这名词‘保存了文化接触的历史状况’。
十九世纪以来，清廷一连串战事上的挫败，以及后续的社会与政治危机，迫使中国人启开对‘现代’与外国的接触：...
陈碧燕
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